《平詩》
1917年7月9日
石遺、海藏、散原諸家之為同光體，以時代言也。若謂其生際遜朝，便為亡國之音，則今之作詩者，須自民國元年學平平仄仄起，然後避此嫌矣。
世有詬石遺、海藏、散原諸家為舊官僚者，遂並棄其詩，不知諸家之對於清廷，未嘗迎合干進，反噬同種。若果為官僚惡習所薰染者，歌功誦德不暇，亦何至窮愁抑鬱，苦語滿幅。試細味其詞，語意之間，莫不憂國如焚，警惕一切，世奈何其不諒耶？
凡人作詩，須以眞性情出之，若處厄[①]苦之境，必欲以紛華為藻飾，是自賊其心矣。世間竟有狂暴之徒，日以囂競為正聲，而鄙深淡者枯寂，若欲盡納一切於熱鬧場中，始為快意，然亦可笑矣。
今江南詩人，競言南社，不知其中翹楚，亦多信服北宋者。諸貞長、黃晦聞均可成家；姚鵷雛清苦如宛陵；傅鈍根突兀學山谷；沈半峯、王漱巖、胡寄塵兼能接武；而高吹萬、周芷畦之流，近亦同其趨向；又若劉季平、林浚南、林亮奇、龐檗子等，我得而以宋詩列之。尤有侈言非宋者，猶同室操戈也。
近來言新派者，便欲依托定庵，不知定庵淹通九流，何等淵博，窈呻殊吟，皆出至情。世間既無定庵之高學，又無定庵之奇情，而自謂能步趨者，我咥然笑之矣。
惟散原有似定庵處，能耳食定庵，而交臂失散原，直自矛自盾矣。
吳又陵《秋水集》，小具聰明，便欲自附名作，本不足道，柳亞子太邱道廣，竟為所愚，則甚惜之。
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發表於《民國日報》1917年7月9日。
[①] 厄，底本誤作「巵」，形近而誤，徑改。