1917年11月22日《民國日報》
錢牧齋《列朝詩集》於竟陵派，可為極口詆諆，不遺餘力矣，而伯敬亦常語人 : 「虞山詩粗濁可厭，大抵錢尚穠麗，而鍾主幽峭，宜冰灰之不相入也。」牧齋論詩絕句有云 :「不服丈夫勝婦人，昭容一語是天真。王微楊宛為詞客，肯與鍾譚作後塵。」或言牧齋至以鍾譚為不及北里兩妓，率口輕薄，目為浪子不虛。余謂牧齋此詩，儘含輕詆之意，然王微詩故遒上，不得以人廢言也，惜楊宛詩不多見。
牧齋於王微則揚，於鍾譚則抑，其故固於竟陵盛名所被，足為壇坫之憂，而王微一弱女子，較為易制，又明與竟陵一派，而故揚此抑彼，庶使人眩耀莫測，此其用意，與標榜程公松圓同，而伎倆又異矣。
李翱為高愍女傳，自詡不在班孟堅下，震川望溪亦謂：「得力於子長最多，以余觀之，仍習之歸方之文耳，何嘗為史漢乎 !大抵文章之事，與時代為轉移，此其問蓋有天焉 ! 而非人力之所可為也。」惟詩亦然，能力追唐人者，斯可矣，然唐人之詩，皆宗漢魏，猶漢魏之原本三百，後之人苟不上溯漢魏，而惟唐人之求，則將幷唐人而不逮，是又取逕之所以不得不高也。 (野鶴曰：「唐人之詩，盡宗漢魏，斯語恐未能信，蓋近體之成，於唐始備，稱為開新，差近之耳，編次有暇，卒誌數語，當再為文，以宣鄙恉，苟不遐棄，故共研榷，雞鳴風雨，跂予望之。」)
1917年11月23日《民國日報》
蘄水陳太初沆，治師專宗漢魏，觀所著詩比興箋，足知其用功之深，然其自為詩，仍不出唐人範圍，如〈出都〉云：「朝見太行青，暮見太行碧，行人無時休，山意去不惜。立馬望中原，縱橫見城邑，去雁無定聲，垂雲可憐色。戰餘草木荒，歲晚風沙直，萬事信冥冥，我行徒惻惻。不有霜雪威。■知陽春德。」〈靈泉寺〉云：「萬樹結一綠，蒼然成此山，行入山際寺，樹外疑無天。我心忽蕩漾，照見三靈泉，泉性定且清，物形視所遷。流行與坎止，外內符自然，一杯且消渴，吾意不在禪。」〈寒溪寺〉云：「靈泉秋在朝，寒溪秋在暮，寺門開夕陽，落葉避斜路。卻聽流水聲，落葉上衣屨，霸圖歇千載，亭館化丘墓。獨憐僧與佛，終日坐深樹，空山一鐘響，曳杖吾亦去。」〈項師竹、張馥亭自麻城來訪，欣然有作〉云：「快雪天易晴，蕭然成獨醉，梅間一雀噪，雙雙故人至，知我相念深，感君遠來意，前夜江上風，舟來亦不易，相逢且為歡，誰問別後事，空山不知寒，星月同寤寐。」〈送魏默深歸湖南〉云：「出門求師友，入門戀庭闈，古人學如此，君今乃庶幾，三年長安住，艱苦後自持，任紛氣不亂，獨同歲寒節，奈何捨我歸，門閭此時望，雨雪安可違，羨君南遊樂，自感游子衣，此去過長沙，我父官於斯，登堂見我母，具道兒今肥，古來賢豪士，常願生同時，同時不同氣，偶合終成離，送君旋閉戶，積此悠悠思。」風格與右丞、蘇州相近。「野鶴按 : 太初詩頗明顯，與韋似不相近。」
1917年11月25日《民國日報》
太初曾孫陳仁先曾壽，為今日北派魁傑，五言直逼嘉州，七言似杜陵，尤似昌黎，有〈秋日至太清觀尋菊不得，遂至龍泉寺歸過酒樓小飲〉云：「節寒氣逾爽，逸興當秋闌，輕車赴晚道，影隨蒼茫間，當年亭館地，今日斜陽寬，靈宮訪秋菊，落葉空地壇。人在菊成畝，人去餘荒園，因知隱逸士，豈不視所餐，迴步過蕭寺，著履蒼苔乾，長松迤古逕，雜草羅修欄，龍蛇動四壁，贊賞還微歎，文字為小枝，今成空谷蘭，歷歷鐘梵音，諸天度鳳鸞，地清坐忘暝，茶罷神愈完，妙境如追逋，瞬瞥跡已殘，歸車就市飲，嘈切千指彈，一心造喧寂，同境殊悲歡，百年非可知，放懷尋所安。」〈遊天寗寺同左笏丈〉云：「驅車晨冥冥，隱見孤塔圓，大佛相接引，一徑凝蒼烟，升堂坐初定，微風度栴檀。開窗納遠秀，小幅橫輞川，春芳滿秋砌，悴葉猶扶妍，想見腰鼓發，車馬何喧闐，暫榮悟常寂，愛此蕭境閑，茶餘恣遊眺，奧複窮諸天。殿古金界壤，樹老秋陽殷，何代萬石鐘，橫身臥高阡。出手試一擊，龍吼殷河山，煌煌乾隆碑，天筆矜如椽，明政移寺璫，狐鼠多功緣，真源一飄瀉，薰腐為洗湔。惜哉灑掃缺，歲久生荊管，園陵虛有神，運化悲循環。俯仰日向暮，勝迹空流連，松風無世情，謖謖吹面寒。」(此節未完)
1917年11月26日《民國日報》
〈天寗寺聽松聲〉云：「斜陽紅滿地，雷雨忽在顛。仰看四泬寥，聲出雙松間。屬耳倏已遠，飛渡萬壑泉。老龍動鱗甲，破碎還蒼堅。金剛萬毫毛，一一威神全。仰屈尋丈地，開闔成諸天。落落孤直胸，迴蕩生高寒。提挈四天下，度入太古年。想見陶隱居，擁衣但高眠。無聞茲未能，且證聲音禪。」〈戒壇臥松歌〉云：「戒壇之松天下奇，平常所見皆十圍。一松據壇獨下垂，橫出十丈猶夔蚭。健鴻探爪風在下，渴蛟飲澗鱗之而。縋幽欲引陰蛩出，承欹力負蒼崖危。萬鈞壓空不及避，反走潛根應過倍。雨洗干骨未濡足，眼底渾河犯高塏。雲開穿枝落日黃。萬里暮色浮孤觴。欲憑咫尺精靈意，貫入冥搜百怪腸。」〈感春四首用昌黎原勻〉云：「春之來兮自何所，雪澌冰泮兮悲故處。眾人熙熙登春臺，欲往從之意忽阻。今我不樂誦書史，其骨已朽空自語。嬌氣淫志何益身，漫擲幽憂付來許。」其二云：「我聞先聖感春時，遲遲白日心傷悲，我巢漂搖苦風雨，綢繆一綱振天維。深衣玉几式憂患，簾外萬息潛相吹，天人長春悄懷抱，下士蠢蠢疇知之。篷門小女貯薄怨，春風入幕輕猜疑，蜂顛蝶舞絮撩亂，含意凝睇羞陳辭。蕩蕩青天那可問，屈葬魚腹陶沈醨，江花惱人訴不得，杜鵑啼血成冤痴。凡仙貴賤勢殊絕，心煩意亂知無宜，紉蘭經年香氣減，忍此綿■當語誰。」其三云：「晨興不能食，夜思不成臥，役役形空勞，忽忽志潛惰。江湖入懷新，鄰井合眼墮，一醉三年留，投轄真無奈。」其四云：「挂冠神武猗何人，洗耳松風拂龍麟，不知有冬漫春夏，了無榮悴空喜嗔。我今何為任塵世，看花對酒長憂貧，長安市兒弄狡獪，變化往往能通神。仙人長爪雙髩雪，彈指東海三揚塵。嗟哉吾黨二三子，呻吟蛩驅還相親，清晨坐起天氣白，下照萬木濃光新。不須停杯待爛漫，隱几一夢山中春。」數詩皆其蒼虬集中最上乘者，然仁先淵源家學，精熟蕭選，卒其所得如此，是與予前說亦有合也。
1917年11月27日《民國日報》
己卯之夏，偶為余妻選女子詩讀本，間及明人詩集，內有草衣道人王微，風格雅近鍾譚，意其亦竟陵健將，或當時風會使然，則不可知。如〈近秋懷宛叔〉云：「已覺江聲外，秋情入暮蟬。竹光留黯澹，桐影漸孤圓。啼鳥當清夜，疏碪隔遠天。一鐙羈客夢，難到石城邊。」〈吳老夫人出訪山莊，以詩見示，次勻賦答〉云：「春園如我廬，居停偶相許。雙松既以蔭，片石遙可語。夫人惠然來，清風散孤墅。茗諭欲入絃，花情亦浮醑。棲遲每無恆，飄搖感雲緒。卻緩山中期，眷此塵外侶。」〈舟居拈得風字〉：「人情各有寄，我獨如秋風。耽詩偶成癖，聊以間自攻。薄遊來吳會，寒輕不知冬。樽酒見窗月，仄輕幽懷通。村烟辨遙林，夜氣齊羣峰。人忘舟亦靜，水木各為容。恍惚書所對，殘鐙熖微紅。」〈重過雨花臺〉云：「春姿靜冬岑，雲影結遙粲。坐覺高台空，不知翠微半。落花自古今，啼鳥變昏旦。撫化良易遷，即事聊成玩。況迺晴江開，綠波正拍岸。」〈起步〉云：「眾業繪山色，日暮殊蒼蒼。山水既相得，其奇甯自藏。浮雲出前嶺，掩此殘日光。耳目悅新賞，昔遊隨渺茫。」又「江湖互為勢，暮色不可分，人行丹黃徑，鳥下牛羊群。絕眾獲一高，探手及層雲，所見各自領，得意遙相聞。」〈次朱詠白先生〉云：「一■荒烟外，泠泠何所思。祇應成澹蕩，轉覺惜棲遲。月白林疏際，寒生水落時。誰能偕道侶，玄對夜如斯。」〈寒夜訊梅公先生〉云：「月出林光靜，幽懷正杪冬。台邊讀書火，烟裏隔溪春。野鳥晚就食，石泉寒到松。何時重問字，相對最高峰。」〈夢宛叔〉云：「泉聲乍遠雨聲聞，殘睡昏昏夢到君。最是夢醒無意緒，暗推窗看水邊雲。」〈昌化道中〉云：「返照溪烟樹影斜，千山含翠暮雲遮。年來已自多愁緒，古道無人更落花。」數詩殆皆施愚山所謂橘皮橄欖湯之類，非沉湎於酒池肉林者，即隱秀軒集中，亦不多見也。
1917年11月29日《民國日報》
奉賢莊瘦岑體本，戊子孝廉，天才卓拔，下筆數千言立就，家貧無食，則出佐學幕，嘗南遊閔，西至贛鄂，終乃北走燕，依宗室凡搭布，遇以殊禮。一日天寒，赴某親貴宴，凡假以紫貂裘，值千金，先生至，輒哄飲大醉，吐涴襟袖，凡一笑置之，而先生亦終不言謝，其風致如此。及庚子變起，凡舉室殉難，而先生亦轉委溝壑矣，事前致書故園友人，有潰癕大禍，即在目前云云，蓋先生早知禍之必至於此，而卒坐首危城以待斃者，謂非有知己之感，而能若是乎，遺詩存余叔處，祇數十首，聞尚有手定本，在雲間某氏，惜未之見，茲錄其在予叔處七律數首，巳興仲則船山相髣髴，書曾文正公集後「鞠躬忠武真儒者，學道陽明是將軍，始信至誠能動物，豈徒大筆獨扛文。廿年時局悲星隕，萬里皇圖障海氛，識得老臣謀固意，掩書一哭九京聞。」和挹珊云：「落拓江頭載酒舲，那堪細雨又長亭，寥天雁影橫西楚，擊海鵬程走北溟。儒者風■陳亮哭，■人■倒屈原醒，高秋不盡蒼茫感，獨夜西風語塔鈴。」〈德安試院會飲為張壽芝先生壽〉「孤峭心情德氣秋，偶逢知己劇綢繆。文章命薄空頭白，山水綠多尚客遊。八月驚濤梅叔筆，一年春草仲宣樓。相逢不用悲身世，覓醉狂呼酒百甌。」又「關山直北鼓鞞寒，論戰論和取次看。世事何人長嘆息，吾曹此地小團圓。一尊且為先生壽，萬事休嗟來日難。昨見雪花今霽色，太平臣庶儘盤桓」〈題世桂堂明府關外集〉「獨攜襆被下今臺，莽莽風塵困異才。短驛雞聲山月落，雄關馬首塞雲開。思家日夜秋雙鬢，結客肝腸酒一杯。讀罷君詩狂欲舞，宵深看劍重徘徊。」
1917年11月30日《民國日報》
叔父吹萬，弱冠時同學五人，顧丈景淵，從兄天梅，舅氏張仲傳，表兄何臥□，皆年少氣盛，不可一世，亦時以詩文就質於莊瘦岑先生，先生未嘗不稱善，而尤激賞景淵，即叔父等亦自謂不逮。予幼時尚憶丈處儕輩中，特沉默寡言笑，而貌甚清癯，中年憂國憂家，意當拂鬱，時或嘆息流涕，蓋今之賈生也，未幾即下世，年只二十有六，遺著文兩冊，一存天梅處，一存予處，詩稿亦富經，叔父刪存百三十餘首，為漱鐵和尚遺詩一卷，皆精詣之作，可與烟霞萬古樓嘯古堂並傳者也。〈漫興〉云：「倦眼微開不自持，風塵莽蕩此何時，英雄失意惟挓酒，花月宜人強賦詩。冉冉春光催似箭，蓬蓬愁緒亂如絲，一燈陡以蒼茫甚，故國平居有所思。」〈吊蔣劍人〉：「自詫才華得未曾，陳安短小氣崚嶒，才人肝膽三生劍，豪士艱難一變僧。酒後縱橫詩似虎，花前旖旎淚成冰，可憐老去無知己，博得狂名未敢矜。」〈吊王仲瞿〉：「豪情綺思老謀猷，我讀遺書恨未休，貧賤教人遭鬼擊，英雄無命與天仇。棲身吳越梅花國，狂走燕齊屠狗遊，卅二琵琶將斗酒，他年也擬哭荒邱。」〈病馬〉云：「秋風憐瘦影，眼不識蒲萄，沙磧錐心在，鹽車駿骨勞。長鳴廝養怒，飽食犬羊豪，何日隨飛將，馳驅霜月高。」〈瘧作〉云：「急雨狂風夜，工愁多病身，儒酸真入骨，我執不因人。間日心先怯，臨期意更瞋，漫云增智慧，贏得瘦嶙峋。」〈聞鶯〉云：「渺渺余懷遠，嚶嚶爾意殷，人而可無友，鳥尚感離群。翠竹青絲韻，雙柑斗酒論，入天聯眷屬，浩蕩寫靈芬。」〈追憶亡女運莊〉云：「白雷子有女，名之曰韻莊，隨地七八月，便能叫爺娘。嬌啼識婉順，眉目清以揚，玩耍見慧心，指點即不忘。曇華空一現，蘭薏不受霜，住世才十月，一病淹在床。汝母哭汝痛，汝手■■眶，汝■慘鬱甚，思之結中腸。■汝已■■，■汝仕時長，人■■■■，■■■■■。■之欲思汝，如汝一差強，百年等朝暮，達人齊彭殤。馨香倘不滅，今汝生■方，懺汝業緣盡，祈汝福慧穰。」
1917年12月2日《民國日報》
自黃公度、蔣觀雲等，好以新名詞新學說，攙入詩文，自謂別開生面，後進效之，漸成惡趣，景淵在當時，濡染最深，故造次下筆，時復不免，然亦妙有能推陳出新，而辭氣彌古者，則為其枕■之功深也，〈反杜新婚別〉云：「與子結綢繆，紅竹明洞房，倏忽當遠別，臨行餞一觴。婦言庸可聽，記取語意長，豈無伉儷情，鬪讎終難忘。坐家守妻子，大局淪可商，恨我非男兒，夢魂飛戰場。事成當封侯，不成為國殤，去去好自為，管收家國光。莫將兒女淚，愁折鐵石腸。」（征婦語征夫）又「初識綺羅香，便束戎馬裝，丈夫能從戎，粉黛亦生光。國民各有任，男女無低昂，酬子一尊酒，願子毋相忘。紅飛十字旗，連袂更褰裳，同胞赴國難，子為療痍創。柔情與熱血，燦爛而淋浪，壯士忘其痛，躍起飛戰場。婦人在軍中，兵氣日以揚，勞力挽陸沈，女權賴爾昌。鬚眉到巾幗，國運不可量。」（征夫語征婦）臥颿在五人中最為醇謹，後得瘵疾死，妻馮竟以身殉，其事至慘，予父予叔，皆為之傳，景淵亦有何烈婦詩云：「何君訥訥無瑕疵，兩年同學頗相知，娶婦曰馮人謂宜，西鶼東鰈每雙飛。吁嗟鬼伯揚其旗，臨風玉樹危乎危，明珠十斛安所施（臥颿病時藥物極珍貴），三年漱血豹留皮。自治不起難為詞，新婚死別泣如縻，冀留血胤稍釋悲，忍死求覩腹中兒。一朝墮地鳴聲雌，齎恨長往吁可追，斯時烈婦神若痴，傷哉視死真如歸。坐蓐三日逢百罹，匍匐哀愴屏食糜，求死不死生何為，褓中有女誰畜之。減衣欲寒食欲飢，冀犯霜露與世辭，我心匪石不可移，須臾不死為女而。春來秋去日月馳，洒淚變血血濕衣，露傾掌珠難求醫，斯時決絕更無疑。上天入地會有期，金石難阻神難違，丹心耿耿萬古垂，他年定產連理枝。焭焭弱女百世師，志士殉國亦若斯，榮辱毀譽將安持，讀為其是甘如飴。嗟哉中夏士氣衰，前者已死後曰非，茫茫四顧堪累欷，脆弱畏縮禍■■。烈婦不死人難■，■■■然■淹遲，普告眾人保孑遺，堂堂七尺豈行尸。生存競爭方自茲，貽羞巾幗非男兒。」始臥帆禾有子臨，歿得一女未幾亦殤，而烈婦亦從容引絕矣，故詩有冀留血胤云云。
1917年12月3日《民國日報》
從兄南溟少孤劬學，與群從昆季，友愛最篤，余年幼偶與嬉戲而已，晚年得狂疾，沉河而死，遺嗣無存，思之隕涕，當兄病前歲餘，頗耽禪悅，間亦為詩，有〈患小瘡〉云：「零星難收拾，彌縫終非計，我問醫生云，破壞不可免。」余謂當時新學諸子，以文字鼓吹革命，類皆肆無復忌，使處康雍盛時，鮮不為晚村南山之續也，此詩亦有其意而卻說得蘊藉，且明係政治革命而非種族革命，蓋清政之不綱，革命以救亡耳，若專為種族之爭，則國亡已兩百餘年，不能須臾忍耶。南溟又有〈詠蚊詩〉云：「成群千百來，相襲秭米微，身大可憐，血肉布施真普渡，看他個個腹便便。」洵是慧業人語。
1917年12月8日《民國日報》
詩至義山富麗極矣，金冬心學之，迺一變為野，蓋庶幾九僧矣。余兄君平最喜之，曰此事正須相賞於牝牡驪黃之外。無論義山簿書鞅掌，世故最深，而冬心一生林下，恬澹寡欲，境地不同，襟情斯異，則惟有脫略一切，仍守其真耳，惜乎西崑諸公之未見及此也。
昔人稱山谷落星開士深結屋一律，為能不食人間烟火，君平詩亦有近似者，如〈黃梅雨後步水田上〉云：「黃梅雨歇林梢淨，白祫人來鬢角疏，猶帶憨雲窺隙日，爭吞奔瀑奪流魚。好風行地若有意，眾蛙越水誠驚余，此時掉頭唏我髮，熊經引氣定何如。」三四句法本東坡「茶雨已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。」而稍變化之，尤覺翛洒絕塵，此種詩境，在清詩人中捨冬心樊謝無第三人也。
易哭庵驚才絕艷，一時無兩，所著四魂集，余未之見，僅見其琴志樓摘句詩話，即以四魂集中錄出者，專講對屬之工，然亦有失檢者，如「城郭人民丁令鶴，樓臺冠劍子卿羊。」上句確極現成，下句使溫庭筠蘇武廟詩意，不知羊字與樓臺冠劍既不相屬，而子卿與羊，尤絕對兩事，非謂丁令鶴之二而一者也。又四魂集好集成語，用虛字為句者，如「謳歌恐不謳歌汝，笑罵還由笑罵他。」鄙俚已極，豈尚成為詩語耶，余謂此種詩必如東坡之「大木十圍生遠籟，朱弦三嘆有遺音。」「時復中之徐邈聖，無多酌我次公狂。」「曲無和者應思郢，論少卑之且借秦。」又劍南之「喚作主人原是客，知非吾土強登樓。」迺真佳也。
1917年12月9日《民國日報》
叔父吹萬先生，於古文學最深，所著吹萬文存兼有湘鄉栢梘之長。詩似甘亭猶似梅村，近乃稍微伯嚴，有吊龐檗子即題其詩詞遺稿云：「沈吟鬱處箋愁地，歷劫頻年厭世人，自吐孤懷入緜邈，獨攜奇淚動淒辛。低回每覺情無盡，俛仰誰憐迹已陳，欲向靈巖問樵唱，殘陽莽莽下塵闉。」真散原精舍中集語也。哭庵近體源出西崑而淫艷過之，余微不滿，不知其能昌黎也，近見其棲賢澗石歌云：「棲賢澗谷有奇石，倒臥清冥神所擘，鼇背驚翻海水飛，龍髥陡接天雲立。奔霆日夜搖撼之，萬古空山皆霹靂，跌勢紛如矢墜空，涓流巧作珠穿隙。其旁清穩百盤陀，倚潭臨流可敷席，水石相遭豈不平，自從天籟發噌吆。道人兩耳痴聾久，問是水鳴還石鳴，試撫孤琴動山響，方知水石兩無聲。」〈萬杉寺五爪樟〉云：「萬杉化去無一杉，惟有寺前老樟在，樟分五體共一本，身立百齡更千載。旁達澗壑根已深，直上千霄氣不餒，雲垂太陰逗雷霆，風翻白日動光彩。危柯半入烟冥冥，細葉還鋪雪皚皚，化人偉奇丈六身，猛士雄健尺八脮。全張數爪臨之而，俛視眾木形魁儡，古來賢豪誰撫摩，其人已死不相待。惟有五老之奇峰，共對青天無倦怠，雖言乾坤要支柱，未免得罪庸與猥。下穿已愁傷富嫗，上孥又恐妨真宰，獨立無友大哉謷。眾人皆忌甚矣殆，自恃刀斧莫能入，皮堅有類披鐵鎧，大才詎肯腐山林，神物猶思避葅醢，我聞豫章生七年，便可與龍鬥滄海，何況此樹世稀有，壽過凡樟逾百倍，願為橫海大樓船，知君九死終不悔。」二詩皆沈著勁健，無復平日纖佻之習，才人能事不可測如此。
曩者有懷君深君介一絕云：「君介君深兩不羣，詩能清練健行文，他年壇坫秦山半，看領高家子弟軍。」別來一年君深詩學已逾上至此，身非歐陽已足與前賢後生之嘆矣，但願君作東坡耳。（姚鵷雛）
1917年12月10日《民國日報》
吳梅村詩甌北所稱近代大家也，■公則云先生就鐙前兒女詩，意蓋不之許矣。余謂梅村五律，沈鬱頓挫，純是杜法，固非王阮亭輩專是模擬剽竊者可比，若七言歌行則是長慶體耳。夫長慶之弊雖不盡如東坡所言，要亦由其偏重陰柔，出語遂少清明之氣，後人能運之以陽剛，故劍南得其放，青邱得其雋，梅村任情而不知返，故詞藻愈豐，疵類愈積，格調亦愈卑，直言之則靡曼之鄭聲也，又安足尚乎。
定公亟稱瓶水謨觴，有鬱怒清深兩擅場，頭銜追贈薄三唐之句。余按當時詩人，與二氏相近接者，如王仲瞿郭頻伽蔣劍人等，大率相尚以慷慨激昂，或託為香草之思，於是英雄豪傑、才子佳人，連篇累牘，恬不知怪，究之鋒芒太露，火色未除，既虞中乾，時呈呺響，就中甘亭似稍深穩，鐵雲則由之三人也，以言功力，尚非兩當卷葹之敵，何至薄三唐耶。
1917年12月11日《民國日報》
道咸以前，幾無有言宋詩者，自曾滌生魏默深程春■歐陽■東諸公出，而宋詩始盛，然亦無有言后山者，迨光緒中葉，閩人林敦谷陳石遺等始稍稍為之，而未善也，黃晦聞出，始舉其平生學力一寓之於詩，而其為沈鷙之思，廉悍之筆，又足以復之，故蒹葭樓寥寥數章，已浸假欲奪后山之席，蓋真能學後山者也。近見其〈過嶺學祠〉云：「老成凋謝我才來，後有千秋付一杯，盛雨斷尊陳發酵，覆茅中霤壞生苔。已隨天下殫殘虀，坐見林花寂寞開，孤抱向人無可說，晚祠香火自縈迴。」
〈七夕寄海綃樓〉云：「剪綵能令萬態新，笑看兒女度星辰，明河忽斷中宵雨，秋色都忙未嫁人。鐙火自繁休放曉，機絲重軋坐經春，本無情感聞吾輩，禁得歌聲徹近鄰。」〈鵲黃葉樓圖〉云：「寂寞寒鴉欲暝天，就中人物定誰賢，繽紛落木俄將盡，憔悴殘秋強自妍。一葉榮枯視天下，滿樓風雨憶江邊，吟詩且遣平生志，兩地披圖共枉然。」〈集杭風軒呈節菴〉云：「盛時矗笠獨難忘，一賦都人已足傷，高會卻來隨老輩，雅歌猶得共斯堂。興微國俗詩將廢，俛仰前人地亦蒼，終始南園不寂寥，參天林木起朝陽。」〈送諸貞壯南歸〉云：「我尚棲遲在此邦，蕭然來語話西窗，寒秋昨使夜過雨，歸夢從君共沂江。瞠目絕塵知不返，舉頭當世未終降，冥鴻自遠非無意，不為分攜淚滿腔。」〈無題〉云：「身鎧密幄坐尋常，已許旁人窺晚妝，卻誤嫁時為婦易，漫嘲鄰女壓針忙。得魚赤尾知吾病，見葉黃損汝或傷，負盡秋期是今夕，可能回憶十年強。」數詩皆所謂哀蟬落葉之聲，讀之有使人不自覺■迴腸盪氣者，〈七夕〉〈無題〉二章，則細膩亦熨貼矣。